Rashomon – The Travesty of Justice?

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Rashomon – The Travesty of Justice?

And here again “Rashomon” ... He! He! He! (Actually, of course, the “it”, but in Russian language the sound “on” means “he”. So it is the kind of play, juggling with the onomatopoeia of substantive’s endings). Akira Kurosawa’s film, which probably began the ascent of Japanese cinema into world cinema after World War II – World War II – Pacific War (太平洋 戦 争 – Taiheiyou sensou). First of all and foremost generally accepted and used name, term for... this is the name of the wartime of the Great Patriotic War – the Second World War in Japan.

“Rashomon” – the movie, which was released in 1950. It was a very nice late November evening. The Cinema Club at the Tula’s Regional Library was, yet again, making a very good choice for the movie demonstration – screening.

...And in the discussion, which ensued later on the word “parody” was mentioned by the moderator. Although, in a very different context, set of narrative circumstances, as being purported by my ponderings. But, yes, the “parody” is a very pertinent noun for analysing the plot and subject line development of the “Rashomon”. And to be more price the parody, the striking satire on the judicial system of Japan of the times of yore. ...Did / has it changed for the better nowadays?.. Did it?..

The travesty of Justice is as old, as the history of Humankind. Actually, our procreation and the population growth commenced from the wrong fruitarian Vegan decision, which was, in effect – “black on white” stated transgression, infringement of the law. But The Law itself was intact and Just at this very sensitive situation, in which our Mother Progenitor and Father Progenitor, Hava and Adam did appear.

The legal, law enforcement situation of the “Rashomon” story is diametrically juxtaposing. The written and film narration by Akutagawa Ryunosuke and Akira Kurosawa, respectively (though, I must be admitting, that I have not read “Rashomon” in Japanese language, not yet) does so clearly expose to the spectators this wicked “parody” of Justice, the travesty of Justice and evidential confessions snubbing by this court of law in Japan. No matter what would be pronounced by the witnesses, bogged down into this legal whirlpool, into this morass of procedural exercises, it seems, that this court does have already its story and version of what did happen and would be sticking to it. The Japanese court, the mafia, which does control it, had already decided, who would be the victim – plaintiff – accused – sentenced – guilty – not guilty and so on and so forth ad infinitum. But “the show must go on” and we see that staging performance and sense its rippling, indeed, “Rashomon” effects afterwards.

Is it really true and the case, that in modern times Japan all the judiciary is being controlled and ruled by the one, certain Yakuza clan – gumi?.. And all the roles, thus, are pre-set in the travesty and parody of the judicial performance, in the stagings of the legal dramas?..

“Hunger, pest, famine, plague, diseases, taxation extortion racketeering...” These are the parolees so sadly frighteningly loud spoken by Kikori and his interlocutors... This time I watched Rashomon in Russian language, but I do trust the translators.

And I also think, that by no means the Tajomaru character, performed by Toshiro Mifune, should be identified as the bandit and criminal. As we see, the discussions, deliberations of the people of the lay, unpretentious origin and birth towards what miserably perfidious “status quo” the Japanese society was pushed into. The overwhelming majority of the population were dying like flies. Meanwhile we very evidently see at the silver screen, dressed in luscious silks riding gorgeous horses individuals... And in the millimetres vicinity from them are these notorious, dreadful words “hunger, pest, famine, plague, diseases, taxation extortion racketeering...”, which keep on resonating throughout the spectators audience’s audio visual brain receptors, being voiced out by the not dressed in the silks public, hiding themselves under the dilapidated and almost completely defunct “Rashomon”, “The gates of RA being born”...

羅生門– Rashomon. In itself this name is very interesting. Especially the first hieroglyph. 羅生門– the gate of birth of RA. The first hieroglyph 羅– RA. It can mean the name of Rahula, the son of Siddhatha Gautama, of Buddha and of the princess Yasodhara. So, thus, meaning the New Beginning... But the “ra” of mitsraim, who was worshipped and idolized at the ancient times over the territory of the modern times Egypt. Has it any meaning relationship with the name Rahula, or is simply the homonym?.. 羅– ra – this character also does mean the city of Rome.

And, probably, the little baby, screaming loudly and cheerfully amidst the showering, almost thunderous rain is the symbol and the hope of the New Beginning. As well as hailing and howling waters of the heavenly firmament... As we know after the thunder and storm the spell of serenity does come. The possibility of ascending to the new heights of peace and tranquillity. Of better, more humane society... The rain in the climaxing denouement of “Rashomon”. There might be the new beginning and hope for the characters of the film... And for the Japanese cinema as part of the World Cinematography. ...

With the smiling rainbow of the Pacific, not the Pacific war...

Peter Friesen

Helmut Eichmann ist besorgt: Dem Pyrmonter Volkstrauertag bricht der Brückenpfeiler nach Russland weg

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Helmut Eichmann ist besorgt:
Dem Pyrmonter Volkstrauertag bricht der Brückenpfeiler nach Russland weg

Dienstag 14. Dezember 2021 - Chimki / Moskau / Bad Pyrmont (wbn). Dem deutsch-russischen Projekt der Völkerverständigung droht aus Sicht des Vorsitzenden des Volksbundes der Kriegsgräberfürsorge in Bad Pyrmont Helmut Eichmann ein empfindlicher Rückschlag.

Sein wichtigster Kontaktmann in der russischen Stadt Chimki Vladimir Anzukov – Eichmann nennt ihn freundschaftlich Waldemar – ist in große Schwierigkeiten geraten. Das bevorstehende Weihnachtsfest für Vladimir Anzukov ist nämlich überschattet von den Sorgen um den Erhalt des „Deutsch-Russischen Zentrums“ in Chimki in der Oblast Moskau. Völlig unerwartet hat Helmut Eichmanns Freund und wichtigste Kontaktperson zu dem russischen Kulturzentrum die Mitteilung über die bevorstehende Kündigung des Mietverhältnisses mit der Stadtverwaltung in Chimki erhalten.

Es wäre geradezu die willkürliche Zerstörung eines Lebenswerkes

Damit würde Anzukov vor der Zerstörung seines Lebenswerkes stehen, denn er hat ehrenamtlich mit seinen deutsch-russischen Freunden viel Zeit geopfert und selbst nicht wenig Geld investiert in die Renovierung und würdige Ausstattung der Räumlichkeiten, die auch zum Inbegriff der russisch-deutschen Völkerverständigung in dieser wichtigen Region bei Moskau geworden sind.

(Zum Bild: Vladimir Anzukov - Dritter von links - mit seinen Freunden vor dem deutsch-russischen Denkmal im Garten des Kulturzentrums in Chimki. Direkt neben ihm ist der Kulturattachée Guido Kemmerling zu sehen. Bild unten: Das Portal zum Deutsch-russischen Kulturzentrum. Foto: Privat)

Es finden viele Kulturveranstaltungen statt und einer der jährlichen Höhepunkte ist die auch international gewürdigte Präsenz einer Chimki-Delegation beim Volkstrauertag vor dem Schloss in Bad Pyrmont.

Da legen die Russlanddeutschen regelmässig ihre Kränze nieder und haben mit mehr als 2.150 Kilometer die weiteste Anreise nach Bad Pyrmont. Helmut Eichmann hatte schon bei der diesjährigen Feier gemerkt, dass Waldemar einen bedrückten Eindruck hinterlassen hat.

Groteske Situation: Es droht eine Versteigerung

(Zum Bild: Helmut Eichmann auf seinem Friedensmarsch in einem russischen Kloster. Er lebt die deutsch-russische Völkerfreundschaft. Foto: Privat) Ein Freund gab zu verstehen: „Anzukov hatte die Nachricht erhalten, dass die Räumlichkeiten des Deutsch-Russischen Kulturzentrums versteigert werden sollen.“ Und weiter: „Die zahlreichen Telefonate, Briefe der Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens, wie des weltberühmten russland-deutschen Schriftstellers Hugo Wormsbecher, haben bislang bei den zuständigen Behörden leider kein Gehör gefunden.“ Das Gebäude, in dem die kulturellen Räume untergebracht sind, soll wohl zu Geld gemacht werden – und damit kurzerhand die liebevoll aufgewerteten Räumlichkeiten des Kulturzentrums. Eine Perspektive, wohin dieser Kulturkreis ausweichen könnte, ist auch nicht aufgezeigt worden.

Bis zuletzt hatte Waldemar wohl gehofft, dass all dies ein Irrtum seitens der Behörden sein müsse, zumal auch vor Ort in Chimki von oberster Stelle die Arbeit des Kulturzentrums als lebendiger Beweis einer aktiven Völkerverständigung gesehen wurde. Mehr als 100 Mitglieder zählt dieses Zentrum, dessen Gartenanlage mit einem Gedenkstein versehen ist vor dem sich immer wieder russische Gäste fotografieren lassen.

Die Deutschen gelten als Mitbegründer

Der Russlandkenner und Orientalist in Dortmund Dr. Walther Friesen hat sich noch im August beeindruckt gezeigt von der am 28. August 2021 in Chimki durchgeführten Veranstaltung zum Gedenken an den 80. Jahrestag der Deportation der Deutschen in der UdSSR. Diese fiel mit dem 300-jährigen Jubiläum der Entstehung der verbrieften weitgehenden Autonomie der Deutschen innerhalb der Rus zusammen.

Friesen hat in der Szene der Russlanddeutschen einen herausragenden Ruf. Dr. Walther Friesen ist Vorsitzender des Ausbildungs- und Forschungszentrums Ethnos e.V. in der Integrationsgemeinschaft Dortmund Silberborne. Friesen holt etwas aus: „Am 28. August – 10. September, nach gregorianischem Kalender – 1721, unterzeichnete der gebürtige Bochumer Heinrich Johann Friedrich Ostermann im Namen des Zaren Peter I. den Frieden von Nystad, der den 20-jährigen Krieg (1700–1721) beendete. Und Livland, vertreten durch die Livländischen Ritterschaften des Deutschen Ordens, vereinigte sich mit dem Zarentum Rus. Das war die Gründungsstunde des neuen Staatwesens Eurasiens – des Imperiums der Rossen. Mehrere Zehntausende von Deutschen Livlands waren zu Untertanen und Bürgern des größten zusammenhängenden Staates der Geschichte geworden. Berechtigt können die Deutschen als seine Mitbegründer gelten!“

Und weiter: „Bis 1918 verfügten die Deutschen des Ostseegouvernements über eine beträchtliche Autonomie und behielten bis zum Ende ihrer Existenz ein unabhängiges Rechtssystem. Die am 19. Oktober 1918 gegründete Arbeitskommune der Wolgadeutschen - ab 6. Januar 1924 – die Autonome Sozialistische Sowjetrepublik der Wolgadeutschen - innerhalb der Sowjetunion war die Umsetzung des gewohnheitsrechtlichen autonomen Status der Deutschen unter den neuen sozial-politischen Umständen. Diese „Deutsche Wolga-Republik“ existierte bis zum 28. August 1941 als nach dem Überfall des Nazi-Deutschlands auf die Sowjetunion alle „Sowjetdeutschen“ aus dem europäischen Teil dieses Landes nach Sibirien, Kasachstan, hohen Norden gewaltsam deportiert wurden. Mehr als ein Drittel der Deportierten starben unterwegs und wegen der unmenschlichen Existenzbedingungen.“

Leiter der Kulturabteilung der Deutschen Botschaft zu Gast

Guido Kemmerling, Leiter der Kulturabteilung der Deutschen Botschaft in Moskau, hatte in diesem Jahr Blumen an dem Gedenkstein vor dem Deutsch-Russischen Kulturzentrum niedergelegt und damit auch von deutscher Seite die uneigennützige Arbeit von Vladimir Anzukov und seinen Freunden gewürdigt. Helmut Eichmann war ebenfalls gern gesehener Gast dieser Einrichtung in Chimki. Jedes Gedenken braucht seine verlässliche Adresse. Das ist gerade auch die Grundlage der alljährlichen Veranstaltungen zum Volkstrauertag an den Gedenkorten – nicht nur in Deutschland.

Helmut Eichmann will seinen Freunden in Russland helfen – und hat dazu auch den Bürgermeister der Stadt Bad Pyrmont angesprochen. Pyrmont, das auch eine wichtige Station des russischen Zaren auf dessen Europareise gewesen war und immer wieder auch Sehnsuchtsort prominenter Russen gewesen ist. Helmut Eichmann zu den Weserbergland-Nachrichten.de: „Ich kann mir einfach nicht vorstellen, dass da in Chimki das letzte Wort gesprochen worden ist. Eine Gedenkstätte und ein Kulturzentrum, das Dreh- und Angelpunkt deutsch-russischer Verständigung ist, kann kein Gegenstand einer Versteigerung sein“. Und nach einer kurzen Pause: „Kultur und Völkerfreundschaft lässt sich nicht versteigern, um nicht zu sagen, einfach so verhökern.“

Eichmann will jetzt auch mit dem einflussreichen SPD-Bundestagsabgeordneten Johannes Schraps nochmal sprechen, der immer wieder am Mahnmal zum Volkstrauertag Präsenz zeigt.

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